探索ACAB反文化运动

曼尼曾,特约撰稿人

想象自己在迈克尔·布朗的死亡后果居民弗格森的鞋子。社区被撕裂了其在官与否的问题,达伦·威尔逊,是要收费的犯谋杀。作为本次辩论的推移,你听到的人,或者想知道,如果警方或反对他们,如果警察服务社会,创造一个更好的地方,如果他们把人处于危险之中。与警察手中的少数人这么多的死亡,一般社区的感觉是没有,所以人们开始支持反警察说辞,说每个人都应该恨警察。很多人都听到人说,警方正在对归咎于权力的这些暴行,和大量的认为这个系统的想法是错误的,应该会让人不悦感到震惊。然而,而不是针对此运动,这将在后面的这些感觉的根源改善社会的外观和试图解决导致他们的情况。

最近几年内,一直存在的覆盖和美国警察施暴意识的增加。缘于此,反警方的立场已经比较普遍。恨警察是不是一个新概念,用歌声如在1982年,1978年“警察卡车”由死的Kennedys,“a.c.a.b”由4个外观和“f **亩塔警察”由n.w.a.在1988年展示在美国反执法观念的历史。然而,当许多人听到的说法,如ACAB,他们自然而然地认为,这意味着谁在说这意味着他们讨厌每个人是一名警察,不管他们做了什么。在现实中,有很多更细微差别和真相的问题,我们应该不要说谁的人更体贴。

反警察的心态背后的原因是基于关于警察暴力的争论。美国警察施暴可以在20世纪60年代民权运动中可以看出。一个著名的例子就是塞尔玛蒙哥马利游行于1965年,在和平示威者被警察攻击了埃德蒙·佩特斯桥,用催泪瓦斯和警棍棍棒。他们们练习权利抗议,和警察攻击了他们。民权运动之外,警察暴行也多见于反越战抗议活动。当抗议发生在芝加哥,之后一名年轻男子在降低公约附近一个公园,标志1968年民主党全国代表大会外,警察打他。更近的情况下,包括迈克尔·布朗,埃里克·加纳,约翰·克劳馥,桑德拉平淡,塔米尔大米和其他许多人。当你有警察暴行的这么多的情况下,即使在过去的10年里,有足够的理由有抗警察的信念,尤其是对少数民族人口。

具有抗警察心态的主要抱怨之一是,有没有恨警方理性观念。他们执法,留人其安全。该l.a.p.d.的座右铭是“保护和服务”,所以他们一定是好人吧?不幸的是,现实中达不到的目标。

首先,警察的工作是不是一定要保护和服务的人。警方并不意味着为人民服务,他们服务于国家和法律。如果法律促进有害的行为,警方不会干涉。当有人非法在美国的同性恋或变性人,警方没有站在人类的一边,保护人民,他们站在法律一边通过强制执行它。警方积极迫害这些人,取决于位置的严重程度。其次,事实上,执法人员杀害无辜的人是无可辩驳的。警察并不总是正确的,如果你是一个集团,其被边缘化,或者如果你是谁已被边缘化了一批拥护者,也有充足的理由既不信任,也不尊重执法。

另一个抱怨是认为你不应该不喜欢警察,因为它是不正确的做出这样一个强大的推广。而他们是一群人,和所有的人都是不同的,警方已经表明,即使是“好警察”还是有负面影响的系统。例如,沉默显示了蓝色墙壁警方预计如何违背公众的利益。沉默的蓝色墙壁,也被称为蓝色代码,是潜规则,所有警察在美国预计没有其他警察的不当行为或犯罪报告。在行动蓝码的一个最好的例子可以在一致的反应可以看出经过公安部门进行内部调查。绝大多数的时间,该部门发现谁导致了这场调查或在本部门作为一个整体的官员都没有行为不当或滥用武力的。好警察都选择防守,而不是他们的同胞警察的客观性和部队内部的腐败或残暴后。而毫无疑问的是系统中的正直人,只是因为这事实上也正是如此意味着该ACAB运动是毫无根据的有缺陷的逻辑。

总之,当有人说他们憎恨警察,谁知道管理人员或与它们相关的人觉得自己被人身攻击,但这种情况并非如此。当有人说他们憎恨警察,他们并不意味着他们讨厌你的兄弟或他们讨厌你大爷的,他们恨执法机构。这类似于孩子们是怎么说的,“我恨学校!”但是仍然有许多老师的冷却。当人们说他们憎恨警察,他们通常意味着他们憎恨警察作为系统性主张,在美国各地的警察部门普遍存在体制性的种族主义,classism,同性恋和跨性别恐惧症的系统的机构。考虑谁支持防警察言辞的人时,让所有的考虑到这些因素是非常重要的。警方已在事实上造成负面影响的许多社区,并代表警察部门的努力来扭转这一趋势可能会降低ACAB情绪。